„Russkij inok”, czyli o monastycyzmie w prozie Aleksego Riemizowa

Abstrakt

[Abstrakt tylko w j. rosyjskim / Abstract only in Russian]

„Русский инок”, или о монастицизме в прозе Алексея Ремизова

В данной статье анализируются неоагиографические элементы творчеста А. Ремизова в его дореволюционных романах. Неоагиография рассматривается в контексте двух основных проблем: 1. „неомифологизма” романа 20 в., 2. понятия „русской идеи” как литературной и философской категории в истории русской культуры.

Главным центром исследований является понятие „русский инок” – как пример житийных аналогий – в творчестве писателя. Оно трактуется одновременно как выражение неомифологической структуры в романах Ремизова (ярко выявляет её техника цитат, мифологем, перемешание житийных формул с реальностью и т.д.). Понятие „русский инок” – воплощение нового русского монаха, старца, введенное в обиход Достоевским, – в романе Ремизова Пруд приобретает новую окраску в варианте старца Глеба. Это первый и единственный пример серьёзного типа, глубоко разработанного Ремизовым „русского инока”. Другой тип это „христианский подвижник” наизнанку, заимствующий из русской средневековой литературы лишь внешнюю, формальную сторону, тип с высмеивающей и иронической подоплёкой. В статье он проанализирован на основании Стратилатова, героя романа Неуёмный бубен. Эффект почти комический создаётся здесь за счёт снижения агиографической формы (темы). В творчестве Ремизова неоагиография подвергается праву мифологизации.