Mickiewicz-towiańczyk w rosyjskiej opinii społeczno-literackiej do roku 1917

Abstrakt

[Abstrakt tylko w j. rosyjskim / Abstract only in Russian]

Мицкевич - приверженец Товианского в оценке русской общественной и литературной критики до 1917 года

Вопрос о связях Мицкевича с Россиец и отношения к нему со стороны русских общественно-литературных кругов затрагивается в славистике довольно часто, и поэтому посвященная ему научная литература сравнительно богата. Тем не менее, в ней пока отсутствует чрезвычайно важный вопрос «товианизма» Мицкевича и его последствий для образа поэта в среде деятелей политики и культуры в России.

Автор статьи исходит измнения о том, что принятие Мицкевичем доктрины Товианского вызвало решительный поворот в видении им вопроса польско-русских взаимоотношений. Прежние взгляды поэта, изложенные им, в частности, в поэме Конрад Валленрод и в 3-й части драмы Дзяды, включая Приложение, заменились призывами к согласию с соседом с востока на основе принципов христианской этики. Поэтому чрезвычайный интерес представляют реакции русских кругов на эту «новую веру» поэта, вызвавшую не только изменение прежних взглядов Мицкевича, но и его оппозицию лидерам польской эмиграции.

Русские реакции на поворот Мицкевича к доктрине Товианского рассматриваются автором в трех аспектах:

− попыток выявить психологическую мотивацию перехода Мицкевича к сторонникам Товианского,
− определения его влияния на творчество поэта,
− определения его влияния на взгляды Мицкевича в области польско-русских отношений.

Живой интерес к названным проблемам в России, богатство и многосторонность их оценок позволяют признать поворот Мицкевича к Товианскому существенной составной частью так называемого «польского вопроса», издавна присутствующего в русской художественной литературе и публицистике, всегла вызывавшего в России резкую поляризацию идейно-политических позиций.