Prymat Papieża

  • Wolfgang Klausnitzer Julius-Maximilians-Universität Würzburg
Słowa kluczowe: urząd papieski; „posługa Piotra”; prymat biskupa Rzymu; rozwój dogmatów; szkoły teologiczne; perspektywa ekumeniczna odnośnie do prymatu

Abstrakt

Problematyka teologicznego uzasadnienia urzędu papieskiego obejmuje tradycyjnie trzy pytania: Czy Jezus w osobie Piotra założył urząd uniwersalnej jedności Kościoła (petrinitas)? Czy istnieje sukcesja tego urzędu począwszy od Piotra po dzień dzisiejszy (perpetuitas)? Wjaki sposób urząd Piotra wiąże się z Rzymem jako miejscem jego sprawowania (romanitas)? W artykule przedstawiono nowe koncepcje teologiczne dotyczące prymatu papieża, biorąc pod uwagę obraz Piotra w Nowym Testamencie oraz proces rozwoju urzędu papieskiego w postaci prymatu biskupa Rzymu. Wostatniej części przedłożenia nakreślono perspektywę ekumeniczną, rozpatrywaną na tle teologicznych i magisterialnych wypowiedzi na temat rozwoju dogmatu.

Bibliografia

Beinert B.: Das entschiedene Jein. Über Ursachen und Grundlagen des Fundamentalismus der Gegenwart. „Renovatio“ 51:1995 s. 43-57.

Bernhardt R.: Der Absolutheitsanspruch des Christentums. Von der Aufklärung bis zur Pluralistischen Religionstheologie. Gütersloh 1990.

Bilaterale Arbeitsgruppe der Deutschen Bischofskonferenz und der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands. Communio Sanctorum. Die Kirche als Gemeinschaft der Heiligen. Paderborn 20032.

Brown R.E. i in. (Hrsg.): Der Petrus der Bibel. Eine ökumenische Untersuchung. Stuttgart 1976.

Congar Y.: Die Lehre von der Kirche. Von Augustinus bis zum Abendländischen Schisma. Freiburg 1971.

Drey J.S.: Vom Geist und Wesen des Katholizismus. W: Geist des Christentums und des Katholizismus. Ausgewählte Schriften katholischer Theologie im Zeitalter des Deutschen Idealismus und der Romantik. Hrsg. v. J. R. Geiselmann. Mainz 1940 s. 193-234.

Evangelischer Erwachsenkatechismus. Kursbuch des Glaubens. Im Auftrag der Katechismuskommission der VELKD. Hrsg. v. W. Jantsch i in. Gütersloh 19824.

Geiselmann J.R.: Lebendiger Glaube aus geheiligter Überlieferung. Der Grundgedanke Johann Adam Möhlers und der Katholischen Tübinger Schule. Freiburg 19662.

Gerl-Falkowitz H.-B.: Fels der Überlieferung. Von der Spannung im Selbstbewusstsein der Kirche. TS 66:2011 s. 263-273.

Hofmann F.: Die Bedeutung der Konzilen für die kirchliche Lehrentwicklung nach dem heiligen Augustinus. W: Kirche und Überlieferung. FS. Joseph Rupert Geiselmann. Freiburg 1960.

Kasper W.: Theologie und Kirche. Bd. 2. Mainz 1999.Kasper W.: Tradition als Erkenntnisprinzip. Systematische Überlegungen zur theologischen Relevanz der Geschichte. ThQ 155:1975 s. 198-215.

Kern W., Niemann F.-J.: Theologische Erkenntnislehre, Düsseldorf 1981.

Kertelge K.: Frühkatholizismus I. II. W: LThK3 IV kol. 201-203.

Klausnitzer W.: Der Primat des Bischofs von Rom. Entwicklung – Dogma – Ökumenische Zukunft. Freiburg 2004.

Klausnitzer W.: Die Diskussion innerhalb der römisch-katholischen Kirche um das Papstamt. US 53:1998 s. 21-29.

Kongregacja Nauki Wiary. Deklaracja „Mysterium Ecclesiae” o katolickiej doktrynie o Kościele przeciw niektórym współczesnym błędom (1973). W: W trosce o pełnię wiary – Dokumenty Kongregacji Nauki Wiary 1966-1994. Tł. i oprac. Z. Zimowski, J. Królikowski, Tarnów 1997 s. 54-64.

Marquard O.: Apologie des Zufälligen. Philosophische Studien, Stuttgart 1986.

Meyer H.: Papstamt und Petrusdienst. Ein evangelisch/katholisches und zugleich innerevangelisches Problem. W: KANN-ÖKI v. 11. Juni 2002. Thema der Woche s. 1-10.

Mußner F.: Petrus und Paulus – Pole der Einheit. Eine Hilfe für die Kirchen. Freiburg 1976.

Neufeld K.H.: Frühkatholizismus III. W: LThK3 IV kol. 203 n.

Newman J. H.: Über die Entwicklung der christlichen Lehre, Mainz 1960.

Pannenberg W.: Systematische Theologie. Bd. 3. Göttingen 1993.

Rahner K.: „Mysterium Ecclesiae”. Zur Erklärung der Glaubenskongregation über die Lehre von der Kirche. StZ 191:1973 s. 579-594.

Rahner K.: Dogmen- und Theologiegeschichte von gestern bis morgen. W: Tenże. Schriften zur Theologie XIII. Zürich 1978 s. 11-47.

Rahner K.: Überlegungen zur Dogmenentwicklung. W: Tenże. Schriften zur Theologie IV. Einsiedeln 19675 s. 11-50.

Ratzinger J.: Das Problem der Dogmengeschichte in der Sicht der katholischen Theologie. Köln 1966.

Ratzinger J.: Kirche. III. Systematisch. W: LThK2 VI kol. 173-183.

Ratzinger J.: Primat Petri und Einheit der Kirche. W: Tenże. Zur Gemeinschaft gerufen. Kirche heute verstehen. Neuausgabe: Freiburg 2005 s. 43-71.

Ratzinger J.: Theologische Prinzipienlehre. Bausteine zur Fundamentaltheologie. München 1982.

Ratzinger J.: Was heißt Erneuerung der Kirche? W: J. Ratzinger / BenediktXVI. Kirche – Zeichen unter den Völkern. Schriften zur Theologie und Ökumene. Bd. 2 (Gesammelte Schriften 8/2). Freiburg 2010 s. 1186-1202.

Schatz K.: Vaticanum I (1869-1870). Bd. 3: Unfehlbarkeitsdiskussion und Rezeption. Paderborn 1994.

Stockmeier P.: Die alte Kirche – Leitbild der Erneuerung. ThQ 146:1966 s. 385-408.

Weimann R.: Hermeneutik der Reform als Erneuerung in Kontinuität. W: Mitteilungen Institut Papst Benedikt XVI. Hrsg. v. R. Voderholzer, Ch. Schaller, F.X. Heilb 4:2011 s. 59-82.

Opublikowane
2019-12-06
Dział
Artykuły