Narrative as Expiative Fantasy in Ian McEwan’s Atonement
Abstrakt
Opowiadanie jako fantazja ekspiacyjna w powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta]
Artykuł podejmuje analizę autotematycznej powieści Iana McEwana Atonement [Pokuta] z wykorzystaniem aparatu pojęciowego zapożyczonego z teorii psychoanalitycznej Jacques’a Lacana. McEwan nadaje swojej książce formę „powieści w powieści” napisanej przez Briony Tallis, starzejącą się pisarkę, chcącą odpokutować za popełniony w dzieciństwie błąd, który zmarnował życie jej siostry Cecylii oraz ukochanego siostry – Robbiego. Z myślą o pozyskaniu współczucia czytelnika, Briony przedstawia swoją własną postać w wieku 13 lat jako idealistyczne i niewinne dziecko, pozbawione ojcowskiego autorytetu i sterowane przez nieświadome struktury Porządku Symbolicznego. Cechujący dziewczynkę upór w dążeniu do porządku i sprawowania kontroli nad otaczającą ją rzeczywistością jest przejawem jej narcystycznej osobowości, która, jak twierdzi Freud, jest przymiotem każdego pisarza. Artykuł analizuje proces budowania przez Briony misternej fantazji ekspiacyjnej, która pozwala jej stworzyć nie tylko odpowiednią scenę spektaklu pokuty, ale umożliwia również wyznaczenie koordynatów własnego pragnienia jako artysty-pisarza.
Bibliografia
Albers, Stefanie, and Torsten Caeners. “The Poetics and Aesthetics of Ian McEwan’s Atonement.” English Studies 90, 6 (2009): 707–720.
Bentley, Nick. Contemporary British Fiction. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010.
Bradley, Arthur. “The New Atheist Novel: Literature, Religion, and Terror in Amis and McEwan.” The Yearbook of English Studies 39, 1/2 (2009): 20–38.
Freud, Sigmund. “Creative Writers and Day-Dreaming.” In The Standard Edition of the Complete Works by Sigmund Freud. 24 volumes. Translated by James Strachey. Vol. IX, 143–153. London: Vintage, 2001.
Freud, Sigmund. “Instincts and Their Vicissitudes.” In The Standard Edition of the Complete Works by Sigmund Freud. 24 volumes. Translated by James Strachey. Vol. XIV, 111–140. London: Vintage, 2001.
Freud, Sigmund. “Introductory Lectures on Psycho-Analysis.” In The Standard Edition of the Complete Works by Sigmund Freud. 24 volumes. Translated by James Strachey. Vol. XV–XVI. London: Vintage, 2001.
Freud, Sigmund. “The Ego and the Id.” In The Standard Edition of the Complete Works by Sigmund Freud. 24 volumes. Translated by James Strachey. Vol. XIX, 3–66. London: Vintage, 2001.
Freud, Sigmund. “Totem and Taboo.” In The Standard Edition of the Complete Works by Sigmund Freud. 24 volumes. Translated by James Strachey. Vol. XIII, 1–161. London: Vintage, 2001.
Grigg, Russell. Lacan, Language and Philosophy. Albany: State University of New York Press, 2008.
Head, Dominic. Ian McEwan (Contemporary British Novelists). Manchester: Manchester University Press, 2007.
Lacan, Jacques. Écrits. Translated by Bruce Fink. New York: W.W. Norton & Company, 2006.
Lacan, Jacques. The Four Fundamental Concepts of Psycho-Analysis [The Seminar of Jacques Lacan Book XI]. Edited by Jacques-Alain Miller. Translated by Alan Sheridan. New York: W.W. Norton & Company, 1981.
Lacan, Jacques. The Seminar of Jacques Lacan Book I. Freud’s Papers on Technique, 1953-1954. Edited by Jacques-Alain Miller. Translated by John Forrester. New York: W.W. Norton & Company, 1991.
Letissier, Georges. “‘The Eternal Loop of Self-Torture’: Ethics and Trauma in Ian McEwan’s Atonement.” DQR Studies in Literature 48 (2011): 209–226.
McEwan, Ian. Atonement. London: Vintage, 2002.
Schemberg, Claudia. Achieving ‘At-one-ment.’ Storytelling and the Concept of the Self in Ian McEwan’s The Child in Time, Black Dogs, Enduring Love and Atonement. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2004.
Wells, Lynn. Ian McEwan (New British Fictions). Houndmills: Palgrave Macmillan, 2010.
Žižek, Slavoj. How to Read Lacan. London: Granta Books, 2006.
Žižek, Slavoj. Looking Awry. An Introduction to Jacques Lacan through Popular Culture. Cambridge, Ms: The MIT Press, 1992.
Žižek, Slavoj. The Sublime Object of Ideology. London: Verso, 2008.
Copyright (c) 2015 Roczniki Humanistyczne
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
