Funkcjonowanie frazeologizmów o znaczeniu związanym z religią chrześcijańską w najstarszych ruskich zabytkach hagiograficznych

Abstrakt

[Abstrakt tylko w j. rosyjskim / Abstract only in Russian]

Функционирование фразеологизмов со значением связанным с христианской религией, в древнейших русских агиографических памятниках

В настоящей статье демонстрируются результаты анализа функционирования религиозной фразеологии в древнерусских агиографических памятниках XI-XII вв. Предметом исследования являются глагольные фразеологизмы, засвидетельствованные в трёх житийных произведениях, помещенных в Успенском сборнике ХІІ-ХШ вв.: Сказании о Борисе и Глебе, Сказании чудес Романа и Давида, Житии Феодосия Печерского. Во внимание принимаются фразеологические единицы, мотивированные словосочетаниями, построенными по моделям: творити (сътворити) + абстрактное существительное; имети + абстрактное существительное; яти (имати) + абстрактное существительное. Имена, в основном, называют понятия, связаные с религиозной жизнью.

Наиболее показательную группу составляют фразеологизмы, мотивированные словосочетаниями первого типа; именные компоненты выражены словами: молитва, пение, праздьникь Их распространение в церковно-книжном стиле древнеруского языка связано с процессом христианизации Руси.