Liturgiczny wizerunek arcybiskupa Jozafata (Kuncewicza) – wzorce biblijne

Abstrakt

[Abstrakt tylko w j. rosyjskim / Abstract only in Russian]

Библейские основы богослужебного образа архиеп. Иосафата (Кунцевича)

Богослужебные тексты, созданные в среде русской униатской Церкви для прославления (16 сентября или же 2 ноября) полоцкого архиепископа Иосафата (уб. 12/2 ноября 1623 г. в Витебске), обычным для христианской культуры порядком сильно связаны со Священным Писанием.

В рукописных и печатных службах можна выделить два библейских пласта – 1. самостоятельные элементы богослужения (псалмы, прокимены, аллилуя и стихи к ним, ветхозаветные паримии, апостольские и евангельские чтения) и 2. библейские литературные средства, использованные при порождении новых текстов (модели, эталоны, мини-цитаты, подражания, стилизации и пр.)

В службах архиеп. Иосафату предписаны чтения не только той категории, к которой он принадлежит (священномученик), но и из других общих служб (святитель, святители, преподобный, мученик). В одной из редакций находим необычное для Востока апостольское чтение Послания ап. Петра, должно быть, под влиянием западного обряда.

Многочисленные топосы библейского происхождения в составе новых текстов разделяются на 1. в каком-то смысле обязательные (ожидаемые, предвидимые) и 2. необязательные (неожиданные). Из первых в докладе указаны такие как священник, жертва, пастырь, стадо, овцы, волки, из других – белая и красная роза.

Службы архиеп. Иосафату – это традиционные византийско-славянские последования, а заложен в них образ униатского первомученика вполне соответствует церковнославянской богослужебной и литературной практике.