Faces and Masks. About the Truth in Poetry (a Case Study of Output of Jan Czykwin)
Abstract
In the article, the problem of truth in poetic works of Jan Czykwin has been taken into consideration. The adopted research perspective refers self-evidently to philosophical concept of Jozef Tischner presented in work titled The Philosophy of Drama. Philosophical inspirations taken from phenomenology, existentialism, hermeneutics and dialogues are crucial to understanding the phenomenon of man. Philosophical anthropology suggested in this book assumes that man is a dramatic being, whose tragedy takes place in space of good and evil. The character of Jan Czykwin’s poems is a man seeking to decode the mystery of life, to find spiritual firstfruits hidden in matter and being a cause of everything that is discernible by the senses. He is trying to reach to the mystery of transgression, to observe the time of the transition from life to death.
References
Bauman Z.: Zarys socjologii: zagadnienia i pojęcia, Warszawa 1963.
Benedykt XVI: Przemówienie do młodych wykładowców akademickich w Bazylice św. Wawrzyńca w dniu 19 sierpnia 2011 roku, „L’Osservatore Romano” 2011, nr 10-11 (337), http://www.opoka.org.pl/zycie_kosciola/media/osservatore/osservatore102011.html [dostęp: 12.03.2015].
Buber M.: O ja i Ty, przeł. B. Baran, [w:] Filozofia dialogu, red. B. Baran, Kraków 1991.
Feliksiak E.: O poezji medytacyjnej Karola Wojtyły, [w:] taż, Antropologia literatury. Interpretacje i studia, Kraków 2014, s. 365.
Giddens A.: Nowoczesność i tożsamość. Ja i społeczeństwo w epoce późnej nowoczesności, Warszawa 2010.
Heidegger M.: Bycie i czas, Warszawa 1994.
Kamieńska A.: Autointerpretacja, [w:] Na progu słowa: siedem wykładów o poezji i Biblii, Poznań 1994, s. 12.
Kluba A.: Kryzys humanistyki – kryzys uniwersytetu, „Tekstualia” 2013, http://tekstualia.pl/index.php/pl/44-varia-online/artykuly/176-kryzys-humanistyki-kryzys-uniwersytetu [dostęp: 21.02.2015].
Kuczera-Chachulska B.: Jeszcze o liryce i „prawdzie życia”, [w:] Prawda w literaturze, red. A. Tyszczyk, J. Borowski, I. Piekarski, Lublin 2009, s. 272.
Levinas E.: Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, przeł. M. Kowalska, Warszawa 1998.
Lévinas E.: Całość i nieskończoność. Esej o zewnętrzności, tłum. M. Kowalska, Warszawa 2002.
Misiewicz J.: Prawda poezji, [w:] Prawda w literaturze, s. 249.
Rorty R.: Przygodność, ironia i solidarność, tłum. W.J. Popowski, Warszawa 1996.
Rosner K.: Dialog jako temat filozofii współczesnej: Buber, Gadamer, Habermas, [w:] Dialog. Idea i doświadczenie, red. S. Kruszyńska, K. Bembenne, I. Krupiecka, Gdańsk 2011, s. 15-32.
Sławiński J.: O problemach „sztuki interpretacji”, [w:] Liryka polska. Interpretacje, red. J. Prokop, J. Sławiński, Kraków 1998, s. 150.
Tischner J.: Filozofia dramatu, Kraków 2006.
Tischner J.: Myślenie według wartości, Kraków 2002.
Tischner J.: Spór o istnienie człowieka, Kraków 2000, s. 9-11.
Włodarczyk R.: Levinas. W stronę pedagogiki azylu, Warszawa 2009.
Чыквін Я.: ***Запрашаю ў Бельск, [w:] tenże, Здарылася быць, s. 10.
Чыквін Я.: Дарагія мае..., [w:] tenże, Здарылася быць, s. 48.
Чыквін Я.: Здарыцца нешта, [w:] tenże, Здарылася быць, Беласток 2015, s. 117.
Чыквін Я.: Перад сном, [w:] tenże, Здарылася быць, Беласток 2015, s. 67-68.
Чыквін Я.:Сплін, [w:] tenże, Здарылася быць, s. 11.
Copyright (c) 2016 Roczniki Humanistyczne
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
