The Enlightenment Idea of Responsibility for Truth and Morality in Politics in the Polish Political Thought

Arkadiusz M. Stasiak

doi:10.18290/rh.2015.63.2-5

Arkadiusz M. Stasiak The John Paul II Catholic University of Lublin, Faculty of Humanities

DOI: https://doi.org/10.18290/rh.2015.63.2-5

Keywords: Enlightenment political theory; values of truth and morality in politics; Polish political theory of the second half of the 18th century

Abstract

In the 18th century the category of conscience became one of the rudimentary cultural values in Europe. For this reason, the relationship between politics and moral values became vital. However the earlier, modern European political theory was in opposition to the idea of governing on the basis of conscience, which is why the categories of truth and morality from the pre-Enlightenment period did not constitute any significant political values. In the Polish political thought of the second half of the 18^th century, there was the conviction that the politics cannot be separated from morality. Nonetheless the unwillingness of the king to interfere with the issues of the conscience, based on the values of the noble freedom and equality resulted in the fact that the Polish authors of the texts within the scope of the political theory had not made the king responsible for the truth and morality.

References

Czardybon M.: Prawda i jej antonimy w „Powinnościach nauczyciela” Grzegorza Piramowicza, „Prace Filologiczne” 45 (2000), p. 91-99.

Arendt H.: Odpowiedzialność i władza sądzenia, Warszawa 2006.

Arendt H.: Prawda i polityka, in: idem, Między czasem minionym a przyszłym, Osiem ćwiczeń z myśli politycznej, Warszawa 1994, p. 267-308.

Ossowska M.: Myśl moralna oświecenia angielskiego, Warszawa 1966.

Łysiak A.: Między religią a moralnością. Zagadnienie aksjologii w poglądach Hugona Kołłątaja, „Słupskie Studia Historyczne” (2001), No. 9, p. 27-48.

Schwartzman M.: The Relevance of Locke’s Religious Arguments for Toleration, „Political Theory” 33 (2005), No. 5, p. 678-705.

Wielhorski M.: O przywróceniu dawnego rządu według pierwiastkowych Rzeczypospolitej ustaw, [Paryż] 1775.

Staszic S.: Uwagi nad życiem Jana Zamoyskiego, S. Czarnowski (ed.), Wrocław–Warszawa 2005.

Skrzetuski W.: Prawo polityczne narodu polskiego, vol. I, Warszawa 1782.

Pawlikowski J.: Myśli polityczne dla Polski, Warszawa 1789.

Naruszewicz A.: Historia narodu polskiego od początków chrześcijaństwa, vol. 4: Panowanie Piastów, Warszawa 1783.

Naruszewicz A.: Historia narodu polskiego od początków chrześcijaństwa, vol. 5: Panowanie Piastów, Warszawa 1784.

Wybicki J.: Myśli polityczne o wolności cywilnej, E. Rostworowski (ed.), Wrocław 1984.

Puszet de Puget J.: O uszczęśliwieniu narodu, vol. II: O religii, Warszawa 1789.

Popławski A.: Zbiór niektórych materii politycznych, Warszawa 1774.

Rzewuski A.W.: O formie rządu republikańskiego myśli, vol. 1, part 2, Warszawa 1790.

Bernacki W.: Myśl polityczna I Rzeczpospolitej, Kraków 2011.

[G. Taszycki], Projekt bezkrólewia wiecznego, b. m. [1790].

Rousseau J.J.: Uwagi o rządzie polskim, in: idem, Umowa społeczna. Uwagi o rządzie polskim. Listy o widowiskach, B. Baczko (ed.), Warszawa 1966, p. 179-302.

Hobbes T.: Lewiatan czyli Materia, forma i władza państwa kościelnego i świeckiego, Cz. Znamierowski (ed.), Warszawa 1954.

MacIntyre A.C.: Prawdomówność i kłamstwo: czego możemy nauczyć się od Kanta?, in: idem, Etyka i polityka, Warszawa 2009, p. 194-218.

Horkheimer M., Adorno T.: Dialektyka oświecenia, Warszawa 1994.

Nowicka-Włodarczyk E.: Etyka i polityka, in: E. Nowicka-Włodarczyk (ed.), Etyka i polityka, Kraków 1998, p. 9-17.