Death Penalty Dilemmas: Selected Issues
Abstract
The death penalty has always been an emotionally charged issue. It has been employed since time immemorial, but attitudes towards it have changed over time, just like attitudes towards punishment in general. It seems that now the death penalty is no longer considered a “natural” element of the world order, at least in European culture. Everyone has the duty to oppose the crime of homicide. Every individual separately is responsible for his own actions and following the voice of his conscience, recognises the natural law mandating respect for another’s life. Similarly, the state authorities deriving their power from God, are entrusted with ensuring social order and protecting human dignity. The Catholic Church allows the use of the death penalty only as a last resort to protect society from aggressors. This position is confirmed by the teaching of the Church Fathers, comments made by Popes, letters of the Catholic episcopates as well as theologians’ reflections. It is also supported by the Catechism of the Catholic Church revised after the publication of Evangelium Vitae.
References
Bartula, Piotr. Kara śmierci powracający dylemat. Kraków: Znak, 2007.
Bartusiak, Bronisław. Kara śmierci w świetle sporu o racjonalizację kary. Warszawa: C.H. Beck, 2011.
Beccaria, Cesare. Dei delitti e delie pene. Milano: Giuffre, 1973.
Beccaria, Cesare. O przestępstwach i karach, trnaslated by Emil Stanisław Rappaport. Warszawa: Wydawnictwo Prawnicze, 1959.
Bojarski, Marek, Kara śmierci, in Mała Encyklopedia Prawa, edited by Urszula Kalina-Prasznic. Warszawa: 2005.
Catechism of the Catholic Church, http://www.vatican.va/archive/ccc_css/archive/catechism/p3s2c2a5.htm. [accessed: 05.02.2016]
Evangelium vitae. Dobra nowina o życiu ludzkim. Materiały na temat encykliki Jana Pawła II Evangelium vitae oraz dyskusja panelowa o karze śmierci, edited by Jerzy Brusiło. Kraków: Wydawnictwo Naukowe Papieskiej Akademii Teologicznej, 1995.
Filek, Jacek. “Wołanie o śmierć. Etyka wobec problemu zabijania za karę.” In Kara śmierci, edited by Ewa Nowicka-Włodarczyk, 40–56. Kraków: FMCRD, 1998.
Grześkowiak, Alicja. “Kara śmierci. Aspekt prawny.” In Encyklopedia Katolicka. Vol. 8, col. 775–779. Lublin: TN KUL, 2000.
John Paul II, Evangelium vitae (56), http://w2.vatican.va/content/john-paul-ii/en/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031995_evangelium-vitae.html. [accessed: 05.02.2016]
Kodeks karny z 1932 roku, edited by Alicja Grześkowiak, Krzysztof Wiak, Małgorzata Gałązka, Radosław G. Hałas, Sławomir Hypś, Damian Szeleszczuk. Lublin: Wydawnictwo KUL, 2015.
Kodeks karny. Komentarz. 3 wydanie, edited by Alicja Grześkowiak andd Krzysztof Wiak. Warszawa: C.H. Beck, 2015.
Leach, Philip. Taking a case to the European Court of Human Rights. Oxford: Oxford University Press, 2005.
Mazurkiewicz, Piotr. “Kara śmierci w Katechizmie Kościoła Katolickiego.” Warszawskie Studia Teologiczne 22 (2009) 1: 205–214.
Mitera, Monika, Marek Zubik. Kara śmierci w świetle doświadczeń współczesnych systemów prawnych. Warszawa: Helsinki Foundation for Human Rights, 1998.
Mroczkowski, Ireneusz. “Kara śmierci. Aspekt moralny.” In Encyklopedia Katolicka. Vol. 8, col. 771–775. Lublin: TN KUL, 2000.
Nowicki, Marek Antoni. Wokół Konwencji Europejskiej. Krótki komentarz do Europejskiej konwencji praw człowieka. Kraków: Zakamycze, 2003.
Ślipko, Tadeusz. Kara śmierci za czy przeciw. Kraków: Petrus 2010.
Świdziński, Jerzy Adam. Kara śmierci. W obronie życia ludzkiego. Kraków: Petrus 2009.
Tabaszewski, Tomasz. Kara śmierci. Problem etycznej dopuszczalności sankcji głównej za morderstwo. Warszawa: C.H. Beck, 2012.
Copyright (c) 2016 Roczniki Teologiczne
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.