Cuzco School Painting (Esquela Cusqueña) as a Manifestation of Andean Identity in the Past and Present

Ewa Kubiak

doi:10.18290/rh.2019.68.4-2en

Ewa Kubiak University of Lodz

DOI: https://doi.org/10.18290/rh.2019.68.4-2en

Keywords: Cuzco painting; Baroque painting; colonial art; neo-Baroque; Peruvian art

Abstract

The Polish version of the article was published in Roczniki Humanistyczne vol. 65, issue 4 (2017).

Painting of the Cuzco school developed in the city proper and in the Cuzco region in the 17^th and 18^th centuries. Its influence was not limited to this area; information about the presence of paintings from Cuzco in distant regions of the Viceroyalty of Peru can be found in numerous sources. The tradition which acknowledged Cuzco painting to be a manifestation of cultural mestization is extremely strong. We can easily point at Spanish (colonial) as well as native (Indian) features in both formal and semantic aspects of representations. However, Cuzco painting is not a matter of the past; nowadays there are still studies which produce neo-Baroque pictures, stylistically imitating old paintings. I would like to present neo-Baroque canvas and subsequent stages of work on them, using field research from 2013 and photographs taken in Galería de Artesanía “Fenix” in Cuzco, run by Luis Alfredo Pacheco Venero. What is important in the summary is reflections on cusqueñismo, a phenomenon typical of the city since the 1920s and wondering whether within its scope there is a place not only for the Inca tradition but also for colonial art. Modern search for regional identity is not limited to the pre-Columbian era, but more and more often highly assesses the colonial legacy.

References

ABNB, MyCh, vol. 1, I—Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (Boliwia, Sucre). Fondo Mojos y Chiquitos, Colección Gabriel René-Moreno, Signatura: 1, I. Inventarios de los bienes, así de Iglesia como Temporalidad, secuestrados en los pueblos de Loreto, Trinidad, San Javier, San Pedro, Santa Ana, Exaltación, Magdalena, San Ignacio y Reyes desde del 4 de Octubre hasta el 16 de Diciembre de 1767 y son extendidos por los comisarios que para el efecto destacó el jefe de extrañamiento de Mojos Don Antonio Aymerich y formalizados por este en Loreto.

ABNB, MyCh, vol. 24, II—Archivo y Biblioteca Nacionales de Bolivia (Boliwia, Sucre). Fondo Mojos y Chiquitos, Colección Gabriel René-Moreno, Signatura: 24, II. Relación informativa sobre el estado y modo de ser general de las misiones de Chiquitos, y sobre arreglos para ellas consultados con vista de su ulterior gobierno y administración temporal y espiritual. Por el Itmo. Sr. Obispo dr D. Francisco Ramón de Herboso.

Acosta Luna, Olga Isabel. Milagrosas Imagenes marianas en el Nuevo Reino de Granada. Madrid-Frankfurt am Main: Iberoamericana, 2011.

Alcalá, Luisa Elena. “On perceptions of Value in Colonial Art.” In Journeys to New Worlds. Spanish and Portuguese colonial art in the Roberta and Richard Huber Collection, ed. Suzanne L. Stratton-Pruit, Mark A. Castro. Philadelphia: Philadelphia Museum of Art, 2013.

Alcalá, Luisa Elena. “The image of the Devout Indian: the Codification of Colonial Idea.” In Contested Visions in the Spanish Colonial World, ed. Ilona Latzew. Los Angeles: Los Angeles County Museum of Law, 2012.

D’Alessio, Vito. Vera del Carpio Manuel Julio, A arte mestiça: Escola Cusquenha de Pintura. São Paulo: Dialeto, 2012.

Barroco peruano, ed. Ramón Mujica Pinilla. Lima: Banco de Crédito del Peru, 2002.

Barroco peruano 2, ed. Ramón Mujica Pinilla. Lima: Banco de Crédito del Peru, 2003.

Cossio y del Pomar, Felipe. Historia crítica de la pintura en el Cuzco. Cuzco: Universidad de Cuzco, 1922.

Cossio y del Pomar, Felipe. Pintura colonial: escuela cuzqueña. Cuzco: Universidad de Cuzco, 1928.

Damian, Carol. The Virgin of the Andes. Art. and Ritual in Colonial Cuzco. Miami Beach: Grassfield Press, Incorporated, 1995.

Dean, Carolyn. “Inka Nobles: Portraiture and Paradox in Colonial Peru.” In Exploring New World Imagery, ed. Donna Pierce. Denver: Denver Art Museum, 2005.

Dean, Carolyn. Los cuerpos de los Incas y el cuerpo de Cristo. El Corpus Christi en el Cuzco Colonial. Lima: Universidad Nacional Mayor de San Marcos and Banco Santander Central Hispano, 2002 [rev. 1999].

Freedberg, David. Potęga wizerunków. Studia z historii i teorii oddziaływania. Transl. by Ewa Klekot. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2005 [1989].

Gawrycki, Marcin Florian. Chrystus jada cuy. Latynoamerykańska sztuka kulinarna nie od kuchni. Warszawa: Biblioteka Iberyjska, 2014.

Gisbert, Teresa. Iconografía y mitos indígenas en el arte. La Paz: Gisbert, 2008.

Gutiérrez Samanez, Julio A. “Humberto Vidal y la creación de las fiestas del Cusco.” Revista del Instituto Americano de Arte del Cusco 14 (1993–1994).

Gutiérrez Samanez, Tania. “Las impulsoras del cusqueñismo y del Inti Raymi.” Revista del Instituto Americano de Arte del Cusco 14 (1993–1994).

Hinojosa Gálvez, Alfredo. La pintura cusqueña en la ideología Andina. Lima: Victor Alfredo Hinojosa Gálvez, 2012.

Kania, Marta. “1909–2009: ewolucja idei cusqueñismo w stulecie ruchu Reformy Uniwersyteckiej w Cusco.” In Ruchy społeczne i etniczne w Ameryce Łacińskiej, ed. Karol Derwich, Marta Kania. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2011.

Kania, Marta. Prekolumbijski image Peru. Rola archeologii i dziedzictwa inkaskiego w kształtowaniu peruwiańskiej tożsamości narodowej. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, 2010.

Kubiak, Ewa. “Motyw anioła w sztuce obszaru andyjskiego Wicekrólestwa Peru.” In Anioł w literaturze i kulturze. Vol. I, ed. Jolanta Ługowska and Jacek Skawiński. Wrocław: Oficyna Wydawnicza Atut, 2004.

Kubiak, Ewa. Quechuismos en el espacio público del Cusco y su región cercana (MA paper written in the Department of Spanish Studies, Łódź University, under the supervision of Prof. W. Nowikowa). Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2016.

Kubiak, Ewa. Reinterpretacje. Percepcja i recepcja dzieł architektury na przykładzie świątyń jezuickich Ameryki Południowej okresu kolonialnego. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2015.

Kubler, George. Cuzco: Reconstruction of the Town and Restoration of its Monuments. Paris: UNESCO, 1962.

Majluf, Natalia. “De la rebelión al. museo. Genealogías y retratos de los incas 1781–1900.” In Los incas, reyes del Perú, ed. Thomas Cummins. Lima: Banco de Crédito del Peru, 2005.

Mariátegui Oliva, Ricardo. Pintura cuzqueña del siglo XVII: los maravillosos lienzos del Corpus existentes en la Iglesia de Santa Ana del Cuzco. Lima: Alma Mater, Distribudores, 1951.

Mesa de, José, Teresa Gisbert. “Ángeles y arcángeles.” In El retorno de los Angeles, ed. José de Mesa. La Paz: Union Latina, 1996.

Mesa de, José, Teresa Gisbert. Historia de la pintura cuzqueña. La Paz: Fundación A.N., 1982.

Mesa de, José, Teresa Gisbert. Historia de la pintura cuzqueña. Buenos Aires: Univ. de Buenos Aires, 1962.

Milla, Miguel H. “Cincuenta años de cusqueñismo.” Revista del Instituto Americano de Arte del Cusco 14 (1993–1994).

Mujica Pinilla, Ramón. Ángeles apócrifos en la América virreinal. Lima: Fondo de Cultura Económica, 1996 [rev. 1992].

Museo Pedro de Osma, [catalogue]. Lima: Fundacion Pedro y Angelica de Osma Gildemeister, 2004.

Nieto Degregori, Carlos. “Tres momentos en la evolución del cusqueñismo.” Márgenes. Encuentro y debate 7, issue 13–14 (1995).

Penhos, Marta. “Pintura de la región Andina: algunas reflexiones en torno a la vida de las formas y sus significados.” In Pintura de los reinos. Vol. III. Identidades compartidas. Territorios del Mundo hispánico, siglos XVI–XVIII, ed. Juana Gutierrez Haces. México: D.F.: Fomento Cultural Banamex, 2009.

Pietraszczyk-Sękowska, Joanna. Tradycje oporu w Andach. Mobilizacje indiańskochłopskie w Peru od XVI do XX wieku. Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2015.

Sandweiss, Daniel H., Elizabeth S. Wing. “Ritual Rodents: The Guinea Pigs of Chincha, Peru.” Journal of Field Archaeology 24, issue 1 (1997).

Schenone, Héctor. Santa María. Iconografía del Arte Colonial. Buenos Aires: Educa, Editorial de la Universidad Católica Argentina, 2008.

Scotti, Riccardo. Barocco Andino: Arcangeli guerrieri, madonne e dee, santi meticci. Torino: Ananke, 2009.

Scotti, Riccardo, Massimo Centini. Barocco Andino Contemporáneo: Arcangeles guerreros, virgenes y diosas, Santos mestizos. Verdello-Bergamo: Corriere dell’arte, 2013.

Siracusano, Gabriela. El poder de los colores. De lo material a lo simbólico en las practicas culturales andinas. Siglos XVI–XVII. Buenos Aires: Fondo de Cultura Económica, 2005.

Stanfield-Mazzi, Maya. Object and Apparition. Envisioning the Christian Divine in the Colonial Andes. Tucson: University of Arizona Press, 2013.

Stratton-Pruit, Suzanne L. “‘Dressed Sculpture’ Paintings.” In Journeys to New Worlds. Spanish and Portuguese colonial art in the Roberta and Richard Huber Collection, ed. Suzanne L. Stratton-Pruit, Mark A. Castro. Philadelphia: Philadelphia Museum of Art, 2013.

Wołoszyn, Janusz Z. “Dziwne losy świnki morskiej (po obu stronach Atlantyku).” Przegląd Historyczny 102 (2011), book 4.

Wuffarden, Luis Eduardo. “Iglesia y Colegio de la Transfiguración, Cuzco, Perú.” In Fundaciones jesuíticas en Iberoamérica, ed. Luisa Elena Alcalá. Madrid: Fundacion Iberdrola, 2002.