Praktyka jogi jako poszukiwanie immanentnej struktury sensu
Abstrakt
Artykuł poświęcony jest poszukiwaniu przez ludzi Zachodu nowych struktur sensu w kulturze. Autor wskazuje na wykorzystanie alternatywnych systemów orientalnych w chwili, gdy klasyczne, zachodnie narracje przestają wystarczać. Na przykładzie zyskujących coraz większą popularność technik jogi wskazuje na postulowaną przez nowoczesnych joginów możliwość sytuowania sensu wewnątrz człowieka. Dzięki przeniesieniu axis mundi w sferę immanencji osoba praktykująca jogę może rzekomo odnaleźć utracony sens. Wskazując na założenia filozoficzne myśli jogi klasycznej oraz specyfikę jej współczesnego rozumienia, autor stara się pokazać, czym jest owa immanentna oś świata w myśli jogi (hatha joga), a także w jaki sposób ściśle określone sposoby postępowania tworzą wewnętrzny, uporządkowany kosmos.
Bibliografia
CYBORAN L.: Klasyczna joga indyjska. Jogasutry przypisywane Patańdżalemu i Jogabhaszja czyli komentarz do Jogasutr przypisywany Wjasie. Warszawa: PWN 1986.
ELIADE M.: Joga. Nieśmiertelność i wolność. Tłum. B. Baranowski, oprac. T. Ruciński, Warszawa: PWN 1997.
ELIADE M.: Kowale i alchemicy. Tłum. A. Leder. Warszawa: Aletheia 2009.
ELIADE M.. Traktat o historii religii. Tłum. J. Wierusz-Kowalski. Warszawa: KiW 1966.
J.A.S., Droga w światy nadzmysłowe. Nowoczesna radża joga. Katowice 1977.
KONECKI K.T.: Czy ciało jest świątynią duszy? Współczesna praktyka jogi jako fenomen psychospołeczny, Warszawa: Engram Difin 2012.
LUCKMANN T.: Niewidzialna religia. Tłum. L. Bluszcz. Kraków: NOMOS 2006.
LUTOSŁAWSKI W.: Rozwój potęgi woli. Wrocław: Wydawnictwo Croma 1992.
MICHELIS E. DE: A History of Modern Yoga. Patanjali and Western Esotericism. London: Continuum 2008.
SINGLETON M.: Yoga Body. The Origins of Modern Posture Practice. Oxford: Oxford Univeristy Press 2010.
SLOTERDIJK P.: Gorliwość Boga. O walce trzech monoteizmów. Tłum. B. Baran. Warszawa: Ale- theia 2013.
QUISPEL G.: Gnoza. Tłum. B. Kita. Warszawa: IW PAX 1988.
