Literatura i religia w badaniach na niemieckim obszarze językowym
Abstrakt
The tradition of research in the borders between literature and religion from German-speaking writers dates back to the 1920’s: Especially in the post-war period where there was a remarkable growth in conscious thought relating these two fields. However in Germany, contrary to Poland, this research has mainly been conducted by theologians—both Catholic and Protestant. Amongst the Catholics, R. Guardini, H.U. von Balthasar and G. Kranz made the greatest contributions to this issue. The first two of them were, above all, students of Theology, who wanted to construct their research with the help of literature. Kranz wanted to construct the is theory using Christian literature and to collect material that would exemplify the presence of themes inspired by Christianity in World and European literature.
On the Protestant side the most important researchers were, P. Tillich and D. Sölle. Tillich aimed at creating a method of investigating the correlations between theology and culture (including literature). D. Sölle is associated with new material within this investigation, which appeared at the turn of 1970’s.
On the Catholic side numerous works were written (independently) by scientists from the Ecumenical Institute in Tubingen—especially, D. Mieth and K.J. Kuschel. The first of them asks to what extent is literary narration a written reflection on morality. On the other hand Kuschel speaks about Christian literature, this is the literature “for which Christ is the most authoritative, competent and decisive person, whilst trying to understand humans and the world”.
Despite the rich tradition of achievements in the field of literature and theology, from the German-speaking perspective, it still evidently lacks the profiled area of problems as well as methodological diversity. The fact that in Germany, mainly theologians are interested in theological themes in literature, has an influence on the types of questions being asked.
The greatest number of dissertations deals with the relationships between literature and the Bible. Also some works about God are being written by contemporary writers: about poetic dogmatics (A. Stock), theopoetry (H. Timm) or esthetic theology (K. Huizing). In the meeting point of theology and literature there also appears work dealing with moral problems as well as those related to the application of literature in catechetics and homiletics. In the opinion of G. Langenhorst the dialogue of literature, theory of literature and theology is in fact an unsuccessful attempt of communication undertaken by theology: An attempt which has not been accepted by either theorists of literature or by writers. Despite that Langenhorst notices profits from the influences of literature and theology: Based even on a mutual broadening, the areas of experience and the enriching of language. In the research between the borders of literature and religion and also between theoretical literature and theology, there is a significant output of Polish investigators—both from professors of literature and theologians. Their achievements are worth popularizing in Germany.
Bibliografia
Auerbach E.: Mimesis. Dargestellte Wirklichkeit in der abendländischen Literatur. Bern: A. Francke 1946.
Auerrochs B.: Literatur und Religion. W: H.D. Betz (Hg.). Religion in Geschichte und Gegenwart. Handwörterbuch für Theologie und Religionswissenschaft. Bd. 5. Tübingen: Mohr Sieber Verlag 2002 szp. 398.
Balthasar H.U.: Die Apokalypse der deutschen Seele. Studien zu einer Lehre von letzten Haltungen. Salzburg-Leipzig: Pustet 1937-1939.
Balthasar H.U.: Reinhold Schneider. Sein Weg und sein Werk, Köln–Olten: Verlag J. Hegner 1953.
Bahl G., Schmidinger H. (Hgg.): Die Bibel in der deutschsprachigen Literatur des 20. Jahrhunderts. Mainz: Matthias Grünewald 1996.
Baumann U., Kuschel K.J.: Wie kann denn ein Mensch schuldig werden? Literarische und systematische Perspektiven von Schuld. München-Zürich: Piper 1990.
Burkhardt J.: Prediger oder Literaten? Drei Thesen zum schriftstellerischen Engagement. Zürich–Stuttgart: Flamberg Verlag 1967.
Capol C.: Hans Urs von Balthasar: Eine Bibliographie 1925-1980. Einsiedeln: Johannes Verlag 1981.
Garhammer E.: Verkündigung als Last und Lust. Eine praktische Homiletik. Regensburg: Pustet 1997.
Garhammer E.: Am Topf der Worte – literarisch predigen. Paderborn: Bonifatius Verlag 2000.
Garhammer E., G. Langenhorst (Hgg.): Schreiben ist Totenerweckung. Theologie und Literatur. Würzburg: Echter 2005.
Gross W.: Kuschel K.J.: „Ich schaffe Finsternis und Unheil“. Ist Gott verantwortlich für das Übel? Mainz: Matthias Grünewald 1992.
Guardini R.: Der Mensch und der Glaube. Versuche über die religiöse Existenz in Dostojewskijs großen Romanen: Leipzig: Verlag J. Hegner 1933.
Guardini R.: Hölderlin. Weltbild und Frömmigkeit. München: Kösel Verlag 19552 .
Guardini R.: Rainer Maria Rilkes Deutung des Dasein. Eine Interpretation der Duineser Elegien. München: Kösel Verlag 1953.
Haas M.: Hans Urs von Balthasar’s „Apokalypse of the German Soul“. At the Intersection of German Literatur, Philosophy and Theology. W: D.L. Schindler. Hans Urs von Balthasar: his life and work. San Francisco: Ignatius Press 1991 s. 47 -58.
Hartmann V.: Religiosität als Intertextualität. Studien zur Problem der literarischen Typologie im Werk Franz Werfels. Tübingen: Narr Verlag 1998 s. 38-67.
Hohoff C.: Was ist christliche Literatur? Freiburg–Basel–Wien: Herder 1966.
Kranz G.: Europas christliche Literatur 1500-1960 Aschaffenburg: Pattloch 1961.
Kranz G.: Lexikon der christlichen Weltliteratur. Freiburg in. Br., Basel, Wien: Herder 1978.
Kranz G.: Was ist christliche Dichtung. Thesen, Fakten, Daten. München: Pfeiffer 1987.
Kuschel K.J.: Jesus in der deutschsprachigen Gegenwartslitertur. München-Zürich: Joseh Imbach Verlag 1978.
Kuschel K.J.: Stellvertreter Christi? Der Papst in der zeitgenössischen Literatur. Zürich-Köln-Gütersloh: Gerd Mohn, Gütersloh Verlag, Benziger 1980.
Kuschel K.J.: Maria in der deutschen Literatur des 20 Jahrhunderts. W: W. Beinert, H.Petri [hrsg.]: Handbuch der Marienkunde. Regensburg: Pustet 1984.
Kuschel K.J.: Weil wir uns auf diese Erde nicht ganz zu Hause fühlen.12 Schriftstellers über Religion und Literatur. München-Zürich: Piper 1985;
Kuschel K.J.: „Ich glaube nicht, dass ich Atheist bin“. Neue Gespräche über Religion und Literatur, München–Zürich: Piper 1992.
Kuschel K.J.: Vom Streit zum Wettstreit der Religionen. Lessing und die Herausforderung des Islam, Düsseldorf: Patmos 1998.
Kuschel K.J.: Gottes grausamer Spaß? Heinrich Heines Leben mit der Katastrophe. Düsseldorf: Patmos 2002.
Kuschel K.J.: Jesus im Spiegel der Weltliteratur. Eine Jahrhundertbilanz in Texten und Einführungen. Düsseldorf: Patmos 2002.
Kuschel K.J.: Walter Jens. Literat und Protestant. Düsseldorf: Patmos 2003.
Küng H.: Christ sein. München: Piper 1974.
Jens W., Küng H.: Dichtung und Religion. Pascal, Gryphius, Lessing, Hölderlin, Novalis, Kierkegaard, Dostojewski, Kafka. München: Kindler 1985.
Jens W., Küng H.: Anwälte der Humanität. Thomas Mann, Hermann Hesse, Heinrich Böll. München: Kindler 1989.
Jens W., Küng H., Kuschel K.J. (Hgg.): Theologie und Literatur. Zum Stand des Dialog München: Kindler 1986.
Langenhorst A.: Gedichte zur Gottesfrage. Texte – Interpretationen – Methoden. Ein Werkbuch für Schule und Gemeinde. München: Kösel Verlag, 2003
Langenhorst A.: Theologie und Literatur. Ein Handbuch, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgeselschaft 2005.
Mieth D.: Dichtung, Glaube und Moral. Studium zur Begründung der narrativen Ethik mit einer Interpretation zum Tristanroman Gottfrieds von Straßburg, Mainz: Matthias Grünewald 1976.
Mieth D.: Epik und Ethik. Eine theologisch-ethische Interpretation der Josephromane Thomas Manns. Tübingen: Niemeyer 1976.
Motté M.: Religiöse Erfahrung in modernen Gedichten. Texte, Interpretationen, Unterrichtskizzen. Freiburg–Basel–Wien: Herder 1972.
Motté M.: Auf der Suche nach verlorenen Gott. Religion in der Literatur der Gegenwart. Mainz: Matthias Grünewald 1996.
Motté M.: „Esters Tränen, Judits Tapferkeit“. Biblische Frauen in Literatur des 20. Jahrhundert. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft 2003.
Schöne A.: Säkularisation als sprachbildende Kraft. Studien zur Dichtung deutscher Pfarersöhne. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 1958.
Schröer H.: Moderne deutsche Literatur in Predigt und Religionsunterricht. Überlegungen zur Wahrnehmung heilsamer Provokationen. Heidelberg: Quelle und Meyer 1972.
Sistermann R.: Literatur und Ideologie im Religionsunterricht. Die ideologiekritische Behandlung literarischer Texte. Zürich–Einsiedeln–Köln: Benziger 1979.
Sölle D.: Realisation. Studien zur Verhältnis von Theologie und Dichtung nach der Aufklärung. Darmstadt: Luchterhand 1973.
Sölle D.: „Das Eis der Seele spalten“. Theologie und Literatur auf der Suche nach einer neuen Sprache. „Jahrbuch der Religionspädagogik” 4/1987.
Sölle D.: „Das Eis der Seele spalten“. Theologie und Literatur in sprachloser Zeit. Mainz: Matthias Grünewald 1996.
Szymik J.: W poszukiwaniu teologicznej głębi literatury. Literatura piękna jako ‘locus theologicus’. Katowice: Księgarnia św. Jacka 1994.
Turneyesen E.: Dostojewski. München: Ch. Kaiser 1925.
Ziolkowski T.: Eine polemische Stellungsnahme zu Literaturwissenschaftlichen Problemen. W: W. Jens, H. Küng, K.J. Kuschel (Hgg.): Theologie und Literatur. Zum Stand des Dialogs. München: Kindler 1986 s. 113-128.
