Hipotetyzm w Gonsethowskiej teorii poznania naukowego

Abstrakt

[Abstrakt tylko w j. francuskim / Abstract only in French]

L'hypothétisme dans la théorie Gonseth'ienne de la connaissance scientifique

Dans le premier chapitre de l'article sont présentées les questions liées avec la localisation et avec le rôle des éléments empiriques et rationnels de la connaissance scientifique. Les enchaînements reciproques de la théorie et de l'expérience determinent que la science ne se base pas sur des faits pures d'observations ou sur des aximes qui sont les produits de l'esprit pur. Tous les elements de la base scientifique sont ressemblés aux hypothèses qu'il faut sans cesse mettre aux épreuves verificatrices.

Dans le deuxième chapitre, j'attire l'attention sur le caractère temporel de toutes les constatations de la connaissance scientifique. En considérant la science comme le système ouvert, soumis à l'évolution et revisant ses fondations, Gonseth par cela même exprime que la science a la valeur hypothétique.

La problematique comprise dans le troisième chapitre est liée avec les opinions de Gonseth à propos du développement de la science. D'après Gonseth la science est soumise au développement duquel les démarches essentielles sont liées avec l'enonciation d'une hypothèse et la mise à l'épreuve de cette hypothèse. Selon Gonseth tous les établissements méthodologiques ont le caractère hypothétique et ils doivent être installés idoinement c'est-à-dire, ils doivent correspondre à la situation actuelle de la science.

En recapitulant, on peut affirmer que F. Gonseth conséquement applique son idée de l'hypothétisme aussi à la théorie de la connaissance scientifique qu'aux réflexions métathéoriiques, aux établissements de la science qu'aux réflexions métascientifiques. Il considère que ces réflexions peuvent évoluer à mesure qu'on fait du changement de connaissance scientifique.

Les croyances philosophiques de F. Gonseth on peut considérer dans la contexture de la tendance du néo-rationalisme. C'est Gonseth (à côté de G. Bachelard et de J. Piaget) qui est le createur capital du néo--rationalisme. Cette tendance on peut définir comme le rationalisme empiristiquement orienté.