The Connection between Metaphysics and Epistemology in V. S. Soloviov’s Thought
Abstract
In the article the assumptions are analyzed of V. S. Soloviov’s (1853-1900) metaphysics presented in his Criticism of Abstract Principles. When forming a metaphysics Soloviov considers and subjects to criticism two theories: Hegel’s extreme (in the Russian philosopher’s term – “abstract”) idealism, and the positivists’ radical empiricism. Soloviov perceives resolution of the difficulties seen in these theories in the conception of the so-called all-unity. According to this conception every being has its ontic foundation in the Absolute, which makes possible an inner connection between all things on the metaphysical and, respectively, epistemological level.
In the present study it was found that Soloviov’s metaphysics is based on the following assumptions: (1) the thesis about the possibility of cognizing ‘a thing in itself’; (2) determining a close connection that occurs between the ontological and epistemological order; (3) the conviction that analysis of epistemological conception leads to the ontological ‘truth about the thing’. Acceptance of these propositions is connected with the Russian philosopher’s religious beliefs concerning the existence of an ultimate foundation of reality, and his detailed critical-‑historical analyses are completely subjected to the aspiration to create a theist metaphysics on the basis of this Absolute principle, that is of God.
References
Акулинин В. Н.: Философия всеединства. От Соловьева к П. А. Флоренскому, Новосибирск: Наука 1990.
Berti E.: Wprowadzenie do metafizyki, tł. D. Facca, Warszawa: IFiS PAN 2002.
Bierdiajew M.: O charakterze filozofji rosyjskiej, [w:] Księga Pamiątkowa II Polskiego Zjazdu Filozoficznego, „Przegląd Filozoficzny” 31 (1928), s. 42-43.
Хоружий C. C.: Идея всеединства от Геpаклита до Бахтина, [w:] tenże, После перерыва. Пути русской философии, Санкт-Петербург: РХГИ, Изд. Алетейя 1994, s. 32-66.
Copleston F. C.: Philosophy in Russia. From Herzen to Lenin and Berdyaev, Notre Dame: University of Notre Dame Press 1986.
Hegel G. W. F.: Fenomenologia ducha, tł. Ś. F. Nowicki, Warszawa: Fundacja ALETHEIA 2002.
Kant I.: Krytyka czystego rozumu, tł. R. Ingarden, Kęty: Antyk 2001.
Łosski M.: Rosyjska filozofja XX wieku, tł. A. Surkow, „Przegląd Filozoficzny” 39 (1936), s. 260-286.
Моисеев В. И.: Логика всеединства, Москва: ПЕР СЭ 2002.
Письма Владимира Соловьева, red. Э. Л. Радлов, t. III, Брюссель: Жизнь с Богом 1970.
Planty-Bonjour G.: Hegel et la pensée philosophique en Russie 1830–1917, La Haye: Martinus Nijhoff 1974.
Schelling F. W. J.: Filozoficzne badania nad istotą ludzkiej wolności i sprawami z tym związanymi, tł. B. Baran, Kraków: Inter Esse 1990.
Schelling F. W. J.: System idealizmu transcendentalnego, tł. K. Krzemieniowa, Warszawa: PWN 1979.
Соловьёв В. С.: Черновик о Шеллинге, [w:] Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах, t. II, red. А. А. Носов, Москва: Наука 2000, s. 179-181.
Соловьёв В. С.: Чтения о Богочеловечестве, [w:] Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева, red. С. М. Соловьёв, Э. Л. Радлов, t. VIII, Брюссель: Жизнь с Богом 1966, s. 3-181.
Соловьёв В. С.: Философские начала цельного знания, [w:] Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах, t. II, red. А. А. Носов, Москва: Наука 2000, s. 185-308.
Соловьёв В. С.: Историяи будущность теократии, [w:] Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева, red. С. М. Соловьёв, Э. Л. Радлов, t. IV, Брюссель: Жизнь с Богом 1966, s. 214-582.
Соловьёв В. С.: Кант, [w:] Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева, red. С. М. Соловьёв, Э. Л. Радлов, t. X, Брюссель: Жизнь с Богом 1966, s. 345-378.
Соловьёв В. С.: Критика отвлеченных начал, [w:] Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах, t. III, red. Н. В. Котрелев, Москва: Наука 2001, s. 7-360.
Соловьёв В. С.: Кризис западной философии, [w:] Полное собрание сочинений и писем в двадцати томах, t. II, red. А. А. Носов, Москва: Наука 2000, s. 38-138.
Соловьёв В. С.: Оправдание добра, [w:] Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева, red. С. М. Соловьёв, Э. Л. Радлов, t. VIII, Брюссель: Жизнь с Богом 1966, s. 3-516.
Соловьёв В. С.: Россия и вселенская церковь, пер. с французского Г. А. Рачинского, [w:] Собрание сочинений Владимира Сергеевича Соловьева, red. С. М. Соловьёв, Э. Л. Радлов, t. XI, Брюссель: Жизнь с Богом 1970, s. 143-320.
Sołowjow W. S.: Metafizyka, tł. T. Obolevitch, [w:] T. Obolevitch, Nauka w poszukiwaniu metafizyki. Aspekty poznania naukowego w teorii wiedzy integralnej W. S. Sołowjowa, Kraków: OBI – Tarnów: Biblos 2003, s. 117-122.
Тихолаз А.: Онтологическая гносеология в русской религиозной философии, [w:] Byt i jego pojęcie, red. A. L. Zachariasz, Rzeszów: Wyd. Uniwersytetu Rzeszowskiego 2003, s. 377-386.
Tilliette X.: Schelling. Une philosophie en devenir. Le système vivant 1794-1821, Paris: Librarie philosophique J. Vrin 1970.
Захаров А. А.: Классификация метафизических систем по В. С. Соловьеву, http://www.philosophy.ru/library/zaharov/klas_sol.htm
Copyright (c) 2006 Roczniki Filozoficzne
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivatives 4.0 International License.
